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Lo schema iconografico dell’incoronazione della Vergine inizia a diffondersi in Europa
nel XII secolo e uno dei primi esempi è un dipinto di scuola catalana su legno
conservato a Vic in Catalogna. L’esempio più classico è, però, un bassorilievo, databile
al 1220, inserito nel timpano destro della facciata sud del Duomo di Strasburgo.
Nella Sacra Scrittura e nella Tradizione cristiana molte espressioni utilizzate dalla
liturgia per Maria, come ad esempio “gratia plena”, richiamano l’ambito sponsale. Nel
linguaggio giudaico trovare grazia agli occhi di qualcuno significa essere scelta come
sposa, e in particolare, come moglie del re; nell’Antico Testamento, infatti, lo sposo
adorna Israele con una splendida corona sul capo1
. La corona nella tradizione liturgica
ebraico-cristiano è un pregnante simbolo matrimoniale. Ancora oggi, nell’Oriente
cristiano, e da pochi anni anche nel cristianesimo latino, la corona è utilizzata nel rito
del matrimonio